先看名录上的那张卡
非遗项目的身份是可以逐条核对的：名录层级、批次、类别、项目序号、项目编号、申报地区、保护单位。 这七项对得上，说的才是同一个项目。
| 名录层级 | 国家级非物质文化遗产代表性项目 |
|---|---|
| 公布批次 | 2011 年，第三批 |
| 类别 | 传统医药 |
| 项目序号 | 441 |
| 项目编号 | Ⅸ-2（中医诊法） |
| 申报地区 | 北京市西城区 |
| 保护单位 | 北京达康神韵技术发展公司 |
| 类型 | 扩展项目 |
名录信息以中国非物质文化遗产网公布的项目页为准，欢迎自行核对。
从军中箭伤，走到清宫御医
这条线的起点不是养生，是战伤。理清这一点，才能理解它为什么把「把东西吸出来」当成核心动作。
-
清 · 顺治（1644—1661）
王汝清：从军医治箭伤
清军入关后在与明军交战中多受毒箭枪伤，因医疗手段有限伤亡很大，遂征召身怀毒伤治疗绝技的民间中医王汝清从军。 他在原有疗法基础上调整了中草药的组方配伍与用法，加大药力，治愈了大量箭伤，此后被留为清宫御用。
-
清 · 乾隆
王昭恩：再度入宫
乾隆年间，王氏后代王昭恩被召入宫中成为御医。据记载，乾隆五十三年他曾为十一福晋诊疗痰热症与骨科之症， 相关记录至今可在中国第一历史档案馆的清宫太医院档案中查见。
-
清末至民国
散落民间，家族单传
清末战乱中，疗法由宫内回到民间，此后在王家世代单传。家族至今留存祖上行医所用的铜盆， 以及一本光绪年间同仁堂向京城御医与名医赠送的中药《名录》。
-
2011
列入国家级非遗名录
「中医诊法（王氏脊椎疗法）」作为扩展项目列入第三批国家级非物质文化遗产代表性项目名录， 归属传统医药类，申报地区为北京市西城区。
-
2012 至今
第十三代王兴治、第十四代王旭
王兴治于 2012 年被列为该疗法国家级代表性传承人，对所用器械、弹针与注药方式做了符合现代医疗标准的改进。 其子王旭毕业于湖北中医药大学中医学专业，2016 年考取执业医师资格，为第十四代传承人。
为什么一个「治脊椎」的疗法，源头是箭伤
箭伤的特点是：伤口小、污染重、异物留在体内。处理这类伤，核心不是「补」，而是「把不该留在里面的东西弄出来」。 这套「开口—吸出—给药」的思路后来被移用到颈、腰、腿等部位的病痛上， 形成以刺络、药罐、药透为主的完整方法。
名录名称与口语写法
名录上的正式写法是「王氏脊椎疗法」，全称「中医诊法（王氏脊椎疗法）」。 民间习惯写作「王氏脊柱疗法」，指的都是同一技法。
需要留意的是，各地还存在名称相近但完全不同的项目，例如陕西省级非遗「王氏脊柱正骨手法」， 以手法复位与膏药外敷为主，与本文所述并非一事。检索时以项目序号 441、编号 Ⅸ-2 为准，可避免混淆。
四个动作，一步不省
按公开记载，疗法以循经取穴、药物渗透与推拿按摩为原理，实际操作落在四个连续动作上。 它的逻辑很朴素：先找对位置，再开一道口，然后带着药进去，最后把东西带出来。
循经取穴
依「经脉所通，主治所及」，以人体阳经为主、阴经为辅，按辨证结果确定这一诊要疏通哪些穴位。
穴位弹刺
以特制针具在选定穴位的表皮轻弹，创口极浅，目的是「药入邪出」——给药物开一条进去的路。
趁热扣罐
竹罐在 48 味药液中经高温高压煮制，药液注入并贮于罐体；取出时约 70–80℃，需立刻扣在穴位上。
负压药透
罐内冷却形成负压，一方面把风寒湿痰浊向外吸出，一方面让罐体贮存的药液渗入皮部。
为什么非用竹罐不可
器具的选择不是审美问题。竹罐与玻璃罐的差别，落在这门技法最要紧的一环——药怎么进去。
| 材质本身 | 传统认为竹有清热解毒、散风除湿之性，与配方药物合力；玻璃与陶瓷无此一说 |
|---|---|
| 载药方式 | 竹罐需在药液中高温高压煮制，纤维吸贮药液，随负压释放到皮部；玻璃罐只能另蘸药或先涂药 |
| 温度 | 趁热扣罐，竹材散热较缓，热感与负压持续时间相对稳定 |
| 观察 | 玻璃罐可直视罐内皮肤变化，这是它的长处；竹罐不透明，靠施术者的经验与手感 |
两相比较，不是说一种绝对优于另一种，而是各自适配不同的做法。本技法从清代起就以竹罐为给药工具，形制未改。
关于「48 味」
配方属家传，公开资料只记载味数与煮制方式，未公布完整组成。 这既是这门技艺的核心，也是它难以被标准化复制的原因。
这门技艺，与本诊所是什么关系
把这件事写清楚，比写十句「祖传秘方」都有用——因为它可以被核对。
是「引入使用」，不是「保护单位」
该项目的保护单位是北京达康神韵技术发展公司，申报地区为北京市西城区。本诊所不承担保护单位职能，也不代表该项目的传承谱系。
作为外治手段之一
在诊所的方法体系里，它属于外治环节，与中药内调、针灸并列备选，是否使用由当面辨证的结果决定，不默认安排。
不承诺结果
技法有明确的做法与适应面，但没有「人人有效」这回事。我们不写有效率、不展示案例、不做对比宣传。
说明这一点并非自谦。非遗项目的名称受保护，把「保护单位」「传承基地」「第 N 代传人」这类身份往自己身上安， 既不符合事实，也会让来诊的人分不清我们和北京的保护单位是两回事。把边界讲清楚，是我们开这家诊所最基本的诚实。
什么情况可以用，什么情况先别做
刺络加拔罐属于有创操作，禁忌比适应证更值得先看。下面这些是通用注意项，具体仍以面诊判断为准。
通常考虑的方向
- 颈、肩、腰、背等与脊柱相关的慢性不适；临床上常见于颈椎病、肩周炎、腰肌劳损、腰椎间盘突出（非急性期）、膝骨关节退变等以疼痛与活动受限为主诉的情况
- 长期伏案、久站、受凉后反复发作的局部僵紧
- 辨证属风寒湿阻、瘀滞一类，且体质尚可耐受者
- 作为内调方案的配合手段，用于处理「当下卡住的地方」
以下情况不宜或需先说明
- 施术部位皮肤破损、溃疡、感染或有皮疹
- 有出血倾向，或正在服用抗凝、抗血小板药物
- 严重心脑血管疾病急性期、极度虚弱、醉酒、高热
- 孕妇的腰骶部与腹部
- 糖尿病伴周围神经病变、局部感觉减退者（易烫伤，需特别谨慎）
做完之后
局部出现颜色深浅不一的罐印属常见现象，一般数日内逐渐消退，个体差异较大；施术当天注意保暖、避免立即冲冷水澡。 若出现水泡、破溃或持续加重的疼痛，应及时告知施术医师处理，不要自行挑破或涂抹药膏。
写这些是为了说清这项技法的适应面与安全边界，不构成诊疗建议。 是否适合、做几次、与什么内调方案配合，须由执业医师当面四诊后判断。
关于这项非遗，常被问到的五件事
「王氏脊柱疗法」和「王氏脊椎疗法」是同一个项目吗？
名录上的正式名称是「王氏脊椎疗法」，全称「中医诊法（王氏脊椎疗法）」，2011 年第三批国家级非遗，项目序号 441。「王氏脊柱疗法」是口语里常见的写法，指向同一技法。另外各地还有名称相近但完全不同的项目，例如陕西省级非遗「王氏脊柱正骨手法」，谱系与技法都不是一回事，检索时需注意区分。
这个疗法靠什么起作用？
按公开记载，其原理是循经取穴、药物渗透与推拿按摩三者结合：先依「经脉所通，主治所及」以阳经为主、阴经为辅确定穴位，再以特制针具在表皮轻弹，最后用煮过药液的竹罐趁热拔罐，借负压让药液渗入，同时把风寒湿痰浊向外吸出。
为什么用竹罐而不是玻璃罐？
竹罐在传统上被认为本身有清热解毒、散风除湿的作用，可与配方药物合力；而且竹罐需在药液中高温高压煮制，罐体纤维能吸贮药液，随负压释放到皮肤表面。玻璃罐便于观察罐内情况，但不具备载药这一层。
哪些情况不适合做？
皮肤破损、溃疡或感染处不施；有出血倾向或正在服用抗凝药物者需先说明；严重心脑血管疾病急性期、极度虚弱、醉酒、高热时不宜；孕妇腰骶部与腹部不施；糖尿病伴周围神经病变、感觉减退者需特别谨慎。具体是否适用由执业医师当面判断。
做完之后皮肤上的罐印正常吗？
拔罐后局部出现颜色深浅不一的罐印属常见现象，一般数日内逐渐消退，个体差异较大。若出现水泡、破溃或持续疼痛，应及时告知施术医师处理。
合规声明：本页为非遗项目的科普性说明与机构信息展示，内容不构成诊疗建议、用药建议或疗效承诺， 不展示患者案例与疗效对比。文中项目名录信息以中国非物质文化遗产网公布内容为准；技法描述引自公开报道与项目介绍， 具体操作须由具备资质的执业医师实施。
页面最后更新：2026 年 11 月